پی ٹی آئی کا ’’مشـن نور‘‘ احمدیوں سے مبینہ تعلقات پر تنقید کی زد میں
نیو یارک (ربوہ ٹائمز) پاکستان کے سیاسی طور پر کشیدہ منظرنامے میں ایک بار پھر اقلیتی احمدی جماعت کو نشانہ بنایا جا رہا ہے، جہاں سیاسی جماعتیں ایک دوسرے پر اس مظلوم طبقے سے تعلقات کے الزامات لگا رہی ہیں۔ پاکستان تحریک انصاف (پی ٹی آئی) کا ’مشـن نور‘ اس تنازعے کے مرکز میں ہے، جہاں مخالفین نے اپنے حریفوں کو بدنام کرنے کے لیے مذہبی حساسیت کو استعمال کیا ہے۔
یہ مہم ایک پُرامن، غیر سیاسی تحریک کے طور پر پیش کی گئی تھی، جس میں شرکاء کو ترغیب دی گئی کہ وہ اپنے اہلِ خانہ کے ساتھ رات 9 بجے چھتوں پر جمع ہوں، اذان دیں اور پاکستان کی نجات کے لیے دعا کریں۔ منتظمین نے اسے ظلم کے خلاف روحانی مزاحمت کا عمل قرار دیا۔
تاہم، اس مہم پر احمدی جماعت سے روابط کے الزامات چھا گئے۔ ناقدین نے مہم کے نام ’’مشـن نور‘‘ اور اس کی تاریخ 20 ستمبر کی طرف اشارہ کیا، جو احمدیوں کی تاریخ کے اہم مواقع سے جڑی ہے، جن میں 1948 میں ربوہ کے قیام (ان کے مرکز) کی بنیاد بھی شامل ہے۔ اپوزیشن جماعتوں نے پی ٹی آئی پر احمدیوں کے ساتھ ہم آہنگی کا الزام لگایا، جو پاکستان میں 1974 سے باضابطہ طور پر غیر مسلم قرار دیے گئے اور مسلسل ریاستی و سماجی جبر کا شکار ہیں۔
پی ٹی آئی کے سینئر رہنما علی محمد خان نے کھل کر مہم کے نام اور وقت پر تنقید کی اور اس کے مبینہ احمدی پس منظر کو نمایاں کیا۔
ان کے مؤقف کی تائید دیگر پی ٹی آئی رہنماؤں نے بھی کی، جن میں بیرسٹر گوہر خان شامل ہیں، جنہوں نے اپنی حمایت واپس لیتے ہوئے مسلمانوں سے معافی مانگی۔ انہوں نے اپنے بیان میں کہا:
“میں مشـن نور سے لاتعلقی کا اعلان کرتا ہوں اور ان تمام مسلمانوں سے معافی مانگتا ہوں جن کے دل اس معاملے سے رنجیدہ ہوئے۔”
سابق صدر ڈاکٹر عارف علوی نے بھی معاملے پر وضاحت دینے اور تنازع سے خود کو الگ کرنے کی کوشش میں ایک بیان جاری کیا۔ انہوں نے پلیٹ فارم "ایکس" (سابق ٹوئٹر) پر لکھا:
“میں نے 20 ستمبر کو رات 9 بجے اذان دینے والے مشـن کے بارے میں اپنی پوسٹ ڈیلیٹ کر دی ہے کیونکہ اس کا نام اور پس منظر متنازع ہے۔ میرا ایمان اور وابستگی ہمیشہ واضح رہی ہے: ہم حضور نبی کریم ﷺ کے عاشق ہیں، ختمِ نبوت ہمارے ایمان کا لازمی حصہ ہے، اور ہم ہمیشہ مدینہ کی ریاست اور سنتِ نبوی کے پیروکار رہے ہیں۔”
ان کا بیان مین اسٹریم اسلامی عقائد سے اپنی وابستگی ظاہر کرنے اور ختمِ نبوت پر اپنے یقین کو دہرانے کی کوشش تھی—یہی عقیدہ پاکستان کی سیاسی بحث کا مرکزی نقطہ رہا ہے۔ مختلف جماعتوں کے سیاستدان اپنے اسلامی تشخص کو مضبوط کرنے اور احمدیوں سے ہمدردی کے الزامات کو رد کرنے کے لیے بار بار اس عقیدے کو اجاگر کرتے ہیں۔
مبصرین خبردار کرتے ہیں کہ اس نوعیت کے تنازعات پاکستان میں احمدیوں کی طویل عرصے سے جاری اذیت اور جبر کو مزید بڑھا دیتے ہیں۔ پہلے ہی سماجی و ریاستی امتیاز اور تشدد کا شکار یہ کمیونٹی سیاسی چپقلش میں بار بار نشانہ بنتی ہے، جس سے معاشرتی تقسیم اور گہری ہو جاتی ہے۔
